Varak 172a
…Ne kadar uğraştılarsa da onun dilinden ve işaretlerinden hiçbir şey anlaşılmadı. Hükümdar ona ikramda bulundu ve onu bir kadınla evlendirdiler. Bir süre bir arada yaşadılar ve bir çocukları oldu. Çocuk günden güne büyüdü ve babasının dilini anlatabilir hâle geldi. Onu hükümdarın huzuruna getirdiler.
Hükümdar sordu: 'Baban ne diyor?' Çocuk dedi: 'Şaşılacak şey, bütün hayvanların kuyrukları arkalarında olur, insanınki ise başındadır' — yani sakalı kuyruğa benzetiyor. Bu da onun resmidir.

Su sığırı (bakaru'l-mâ'): Rivayete göre sudan çıkıp otlakta(?) otlar ve tersi amberdir, deniz kıyısında bulunur. Bu rivayet doğru değildir.*1
Çünkü amber deniz dibinde tepe gibi biter; deniz onu koparıp yüzeye çıkarır. Gemiciler bunun vaktini zamanını bilir, gidip toplarlar. Bazıları da amberin katran gibi akan bir şey olduğunu, donunca amber hâline geldiğini söyler. Hassası beyne ve duyulara faydalı olmasıdır; şaşılacak bir gücü de vardır: ruhun cevherine kuvvetle(?) nüfuz eder(?). Bu da onun resmidir.*2*3

* İnsan onayı gerekli · 3
- *1satır 6
مرعیdiğer okumalar:مرعیده (mer'âda),مرعی (mer'â)مرعی kelimesinin üstünde iri bir ek işaret var (ه/م/ده gibi görünüyor); 'mer'âda' için satır üstü düzeltme olabilir. Okuma 'otlakta otlar' olarak alındı, ama işaretin ne olduğuna insan baksın. - *2satır 11
قوی نفوتیdiğer okumalar:قوی نفوذی (kavî nüfûzı),قوتی (kuvveti),فنیYakın zum: ilk kelime ف/ق + diş + ی (noktalar karışık), ikincisi ن ف و ت ی; ذ yerine ت gibi noktalanmış. 'cevher-i rûha kavî nüfûzı vardır' (ruhun cevherine güçlü nüfuzu var) anlamlı, ama harfler kesin değil. Never guess: insan okumalı. - *3satır 11
فهذه صورتهdiğer okumalar:amberin resmi,su sığırının resmiAltındaki ikinci resim yalnız çiçekli bitkiler ve bir öbek ot gösteriyor, hayvan yok. Rubrik amberi (deniz dibinde biten) mi, su sığırını mı (otlak) kastediyor, belli değil; Walters dizini bu resmi listelemiyor. Caption ve en buna göre tarafsız yazıldı.
Çözülmüş ya da onaylanmış · 8
- çözüldüsatır 1
ولقدرdiğer okumalar:و اول قدر (ve ol kadar),ولقد (Ar. ve lekad)ÇÖZÜLDÜ: açıkça و ل ق د ر yazılmış; elifsiz 've ol kadar' okundu ('o kadar uğraştılar ki'). Ar. 'ولقد' + fazladan ر da olabilir; anlam değişmiyor. ar yazıldığı gibi. - çözüldüsatır 1
متفهمdiğer okumalar:مفهوم (mefhûm),متفهم (mütefehhim)ÇÖZÜLDÜ: yakın zum: م ت ف ه م. 'bir nesne mütefehhim olmadı' = hiçbir şey anlaşılmadı; Kazvînî'deki 'anlamaya çalıştılar, anlayamadılar' ile uyumlu. Kelime kullanımı biraz tuhaf, ama okuma açık. - çözüldüsatır 1
اکرام ایتدیÇÖZÜLDÜ: özne yazılmamış; 171b'deki hükümdar (melik, L3'te geçiyor) olarak alındı. - çözüldüsatır 3
حضودنهdiğer okumalar:حضورنه (huzûrına)ÇÖZÜLDÜ: ر, د gibi yazılmış (bu elin alışkanlığı); 'melik huzûrına getürdiler'. - çözüldüsatır 6
دوثیdiğer okumalar:روثی (ravsı, tersi/dışkısı)ÇÖZÜLDÜ: ر, د gibi yazılmış; Kazvînî'de su sığırının 'ravs'ının amber olduğu rivayeti geçer, cümle 'tersi amberdir, deniz kıyısında bulunur' ile tamamlanıyor. - çözüldüsatır 8
تلّdiğer okumalar:تل (tell, tepe),تیلÇÖZÜLDÜ: yakın zum: ت ل üstünde şedde; 'tell gibi nebt idüb' = tepe gibi biter. - çözüldüsatır 8
ملاحین وقت زماننÇÖZÜLDÜ: 'mellâhîn vakt-i zamânın' + L9 'bilüb varub cem' iderler'; زمانن'ın kuyruğu aşağı satıra uzanıyor. - çözüldüsatır 11
واردنdiğer okumalar:واردر (vardır)ÇÖZÜLDÜ: son harf noktalı ن gibi; bağlam 'vardır' istiyor (aynı satırın başında 'واردد'). ar yazıldığı gibi bırakıldı.