Varak 165b
…biri için yapılmıştır. İsa aleyhisselam göğe yükseldikten sonra kilisenin kubbesinin üzerinde bir karga hep durur. Karganın üzerinde de küçük bir kubbe vardır; ona karga kubbesi derler. Kilisenin karşısında bir mescit vardır; halk gidip onu ziyaret eder ve orada edilen duanın kabul olduğuna inanarak uğur sayar. Ne zaman yolcu gelse, o karga yolcular kaç kişiyse o kadar ses çıkarır. Kilisedeki rahipler karganın sesinden yolcuların kaç kişi olduğunu anlar, kiliseden çıkıp yemek getirirler; kim gelirse ağırlarlar. Mescide kim girse karga kafesten içeri başını sokar ve gelenler kaç kişiyse o sayıda çığlık atar. Papazlar, karganın gece gündüz bu kubbede durup oradan haber verdiğini söylerler; ne yediği ise hiç bilinmez. İsa aleyhisselamın mucizesi olduğunu söylerler.*1
Tinnîs adası Rum denizindedir ve büyük bir adadır. Ebû Hâmid der ki: başka denizlerde bulunmayan balıklar burada olur ve çeşit çeşittir; bir türün zamanı geçince öbür türü çıkar, öyle ki yıl tamam olana dek bir gün bile balıksız geçmez. Bir tür ağaç da olur ki çiçeklerini kim koklasa hemen uyku bastırır ve mutlaka uyur. Yaban koyunu da çekirge gibi o kadar çoktur ki çokluğundan kaçmak(?) mümkün olmaz; gece gündüz avlarlar. Misafirleri gelse ev sahibi, kasap dükkânından alır gibi dışarı çıkıp kırdan bir koyun avlar. O adanın yakınına uğrayan geminin içindekiler de mutlaka karaya çıkıp istedikleri kadar avlanırlar.*2
Yine adı geçen (Ebû Hâmid) der ki: Eski İstanbul yakınında bir kilise vardır; yılda bir kez deniz üzerinden çekilir ve kilise ortaya çıkar. Halk bunun zamanını bilir ve bekler; açılınca gidip ziyaret eder, kurban keserler. Sabahtan ikindi vaktine kadar içine girerler. İkindi…*3
devamı — vr. 166a…vakti gelince deniz yükselmeye başlar; akşam olunca deniz kiliseyi…* İnsan onayı gerekli · 3
- *1satır 1
بری ایچون بنا اولنمشدرCümle 165a'da başlıyor (başka işçide); kilisenin kimin için yapıldığı ('biri için') bu sayfadan görülmüyor. 165a ile birlikte bir insan bakmalı. - *2satır 15
فرادdiğer okumalar:فرار,قرارYazılan فراد (ر=د alışkanlığıyla فرار). 'Çokluğundan kaçmak mümkün olmaz' koyunların bolluğu için tuhaf; 'karâr' (durmak/sayılmak) da düşünülebilir ama ilk harfte tek nokta görünüyor. Kazvînî'nin Arapçasıyla karşılaştırılmalı. - *3satır 19
اسکی قسطنطنیه'Eski Kostantıniyye' — kaynakta (Ebû Hâmid el-Gırnâtî) hangi yerin kastedildiği belirsiz; tercümede 'Eski İstanbul' bırakıldı, bir insan teyit etmeli.
Çözülmüş ya da onaylanmış · 8
- çözüldüsatır 1
ایدوکونdiğer okumalar:ایدوکدنÇÖZÜLDÜ: Yazılan ایدوکون gibi; ardından gelen 'sonra' itdükden'i gerektiriyor. Bu elin د'si و gibi görünür (160b). ar yazıldığı gibi bırakıldı, translit itdükden. - çözüldüsatır 5
صداسندنdiğer okumalar:صدا سندنÇÖZÜLDÜ: Satır sonunda سندن yer darlığından صدا'nın üstüne yazılmış; 'gurâb sadâsından' tek kelime. - çözüldüsatır 8
قسّیسونdiğer okumalar:تسبیحونÇÖZÜLDÜ: Yakın büyütmede ilk harf iki noktalı ق, üstte şedde; 'kıssîsûn' (papazlar) 5. satırdaki ruhbân ile uyumlu. 'iderler ki' = 'derler ki'. - çözüldüsatır 9
آنده‌دنdiğer okumalar:آندنÇÖZÜLDÜ: Açık yazılmış; ek yığılması (anda+dan) diplomatik olarak korundu, anlamı 'oradan'. - çözüldüsatır 10
جزیرهٔ تنّیسdiğer okumalar:جزیرهٔ تنیش,جزیرهٔ بیسÇÖZÜLDÜ: Kırmızı başlıkta noktalar sıkışık; Kazvînî'nin Rum denizindeki Tinnîs adası (Ferma ile Dimyat arası) maddesi; Ebû Hâmid'den aktarılan balık türleri anlatısı da ona ait. - çözüldüsatır 12
اولبر صنفیdiğer okumalar:اوبر صنفیÇÖZÜLDÜ: Yazılan اولبر; 'ol bir sınfı' = öbür türü. Bir türün zamanı geçince öteki türün çıkması bağlamı bunu doğruluyor. - çözüldüsatır 17
اوغراینdiğer okumalar:اوغرابی,اوغرایانÇÖZÜLDÜ: Harf dişleri آبی/آین gibi; 'adaya yakın uğrayan gemi içinde olanlar' (L17-L18) bağlamı 'uğrayan'ı gerektiriyor. ar yazılış biçimiyle bırakıldı. - çözüldüsatır 20
دریا اوزرندن کیدوب آشکاره اولورÇÖZÜLDÜ: 'deniz üzerinden gidip' = deniz (kilisenin) üzerinden çekilip; sonraki 'açıldukda varup ziyaret' bunu doğruluyor.