Acayipmahlukat· Acâibü'l-MahlûkatWalters Art Museum W.659 · 1121 H / 1717 M

Varak 171b

* İnsan onayı gerekli — yıldızlı cümleler, okunuşunu henüz bir insanın onaylamadığı bir kelimeye dayanıyor. Yıldız, sayfa sonundaki nota götürür.
vr. 171a'den devameden meleklerin onda biridir. Onların sayısını ve türlerini ancak…

…Allah Teâlâ bilir.

Suda yaşayan yaratıklar pek çoktur. Ancak bilinen şudur: Suda yaşayan hayvanlar iki türdür. Bir türünün akciğeri yoktur, balık gibi; akciğeri olmayan denizden başka yerde yaşayamaz. Öbür türü ise akciğer sahibidir; su ile hava arasından nem alır, hem suda hem karada yaşar.

Bunlardan biri erneb'ül-mâ', yani su tavşanıdır: başı tavşan başına, bedeni balığa benzer. Şeyh-i Reis der ki: Su tavşanı kabuklu bir hayvandır ve kırmızıya çalar; uzuvlarında üşnana ve onun inceliğine(?) benzer şeyler olur. Bahak'ı (derideki ak lekeleri) giderir. Başı yakılıp kıl bitmeyen bir yere sürülürse kıl bitirir. Bu da onun resmidir.*1

Altın-yeşil yaprak/damla biçimli lekelerle bezeli zeminde sola dönük, koyu lacivert bir balık: başında iki uzun, dik tavşan kulağı, kırmızımsı göz, ağız kenarında iki uzun ince bıyık; gövdede siyah kısa çizgiler, açık mavi-gri ve turuncu-altın karın, çatal kuyruk. 5-8. satırlardaki erneb'ül-mâ' (su tavşanı: başı tavşana, gövdesi balığa benzer); 8. satırdaki kırmızı 've hâzihî sûretuhû' buraya bağlanıyor. Resim çerçeve kuralları içinde kalıyor, taşmıyor.
Altın-yeşil yaprak/damla biçimli lekelerle bezeli zeminde sola dönük, koyu lacivert bir balık: başında iki uzun, dik tavşan kulağı, kırmızımsı göz, ağız kenarında iki uzun ince bıyık; gövdede siyah kısa çizgiler, açık mavi-gri ve turuncu-altın karın, çatal kuyruk. 5-8. satırlardaki erneb'ül-mâ' (su tavşanı: başı tavşana, gövdesi balığa benzer); 8. satırdaki kırmızı 've hâzihî sûretuhû' buraya bağlanıyor. Resim çerçeve kuralları içinde kalıyor, taşmıyor.

Elyes(?) bir balıktır, korkunç bir türdür. Bütün hayvanlar avlanır, ama bunu avlamak mümkün değildir. Gıdası hayvanların kemiğidir(?). Hassaları: Eti pişirilip birbirine düşman olan iki kişiye yedirilirse, birbirlerine ısınıp sevişirler ve ebediyen ayrılmazlar.*2*3

İnsânü'l-mâ', yani su adamı: yaratılışı insana benzer, ama kuyruğu vardır. Anlatılır ki Şam denizinde kıyıya çıkar ve birkaç gün sudan dışarıda kalır; ona Şeyhü'l-bahr (Deniz Şeyhi) derler. Onu denizden dışarı çıkmış gördüklerinde halk bunu uğur sayar ve birbirine müjdeler, çünkü bolluk alametidir: Allah'ın emriyle bütün yiyecekler bollaşır, meyveler de bollaşır.

Rivayet olunur ki Kisrâ'ya insana benzer(?) bir [?] getirdiler. Hükümdar onun hassası nedir, öğrenmek istedi…*4*5

devamı — vr. 172a…Ne kadar uğraştılarsa da onun dilinden ve işaretlerinden hiçbir…
Şüpheli okumalar

* İnsan onayı gerekli · 5

  • *1satır 7 اشنان و دقتهdiğer okumalar: اشنان دقیقه (ezilmiş üşnan), اشنان و دقته (üşnan ve inceliği)Harfler açık: اشنان, ayrı bir و, دقته. 'Uzuvlarında üşnan ve inceliğine benzer şeyler olur' cümlesi tuhaf; Arapça asılda belki 'ezilmiş üşnan gibi' (کالاشنان المدقوق) bir ifade var. Kazvînî/İbn Sînâ'nın erneb-i bahrî maddesiyle karşılaştırılmalı.
  • *2satır 9 الیسdiğer okumalar: إلیاس (İlyâs), الیس (Elyes), اللیثKırmızı başlık harfleri açık okunuyor: ا ل ی س (ی'nin altında iki nokta). Kazvînî'nin deniz hayvanları listesinde hangi ada karşılık geldiği bilinmiyor; prose'da Elyes(?) bırakıldı.
  • *3satır 10 کموکیدرdiğer okumalar: کمکیدر (kemiğidir), کمرکیدرHarfler ک م و ک ی د ر gibi; 'gıdası hayvanların kemüğidir' (kemiğidir) okundu, ama 'avlanamayan korkunç balığın gıdası kemik' bilgisi Arapça asılla doğrulanmalı.
  • *4satır 17 ماندdiğer okumalar: مانند (mânend, benzer), ماندن (mâdan)Kelime م ا ن (noktalı) + د'ye benzer harf (üstünde nokta) olarak görünüyor; ikinci ن dişi görünmüyor. 'insân-mânend' (insana benzer) okundu; 'insân-ı mâdan' (su insanından) da bağlama uyar.
  • *5satır 17 بنحیّاdiğer okumalar: بر … حیّاً (bir … diri olarak), بچه (beççe, yavru)Harf iskeleti: ب (alt nokta), ن (üst nokta), ح/ج, ی (iki alt nokta, üstünde şedde), ا. Sondaki 'حیّا' Arapça 'hayyen' (diri olarak) olabilir; önündeki 'بن' çözülemedi. Prose'da [?] bırakıldı.

Çözülmüş ya da onaylanmış · 6

  • çözüldüsatır 2 دیه‌سیdiğer okumalar: رئه‌سی (ri'esi, akciğeri)ÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı. Kazvînî suda yaşayanları akciğeri olan ve olmayan diye ikiye ayırır; 'balık gibi… denizden başka yerde yaşayamaz' ve 'su ile hava arasından nem alır, suda ve karada yaşar' cümleleri ri'e (akciğer) okumasını kesinleştiriyor. L3 دیه‌سی ve L4 دیه‌در aynı kelime.
  • çözüldüsatır 6 شیخ دئیس ایدر ادنب ماءdiğer okumalar: شیخ رئیس ایدر ارنب ماءÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; Şeyh-i Reis (İbn Sînâ) Kazvînî'nin tıbbî hassalarda sık andığı kaynak, 'ارنب ماء' L5'teki kırmızı başlığı tekrarlıyor.
  • çözüldüsatır 11 اوزده … یدردلسهdiğer okumalar: اوزره … یدیرلسهÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; 'adâvet üzre olan iki kimesneye yedirilse' bağlamı açık.
  • çözüldüsatır 12 بسdiğer okumalar: پس (pes)ÇÖZÜLDÜ: tek alt noktalı ب + س; Farsça 'pes' (imdi, öyleyse) bağlacı, L13 'مذکوددکه' ile cümle kuruyor.
  • çözüldüsatır 14 شیخ البحدdiğer okumalar: شیخ البحرÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; Şeyhü'l-bahr (Deniz Şeyhi), su adamının bilinen adı.
  • çözüldüsatır 17 کتوددیلر … نددdiğer okumalar: کتوردیلر … ندرÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; 'getürdiler', 'nedür'.