Folio 162a
…a man related: “While we were at sea our ship sank, and on a plank the winds carried me to an island. I went ashore and saw a people whose stature was a cubit. They gathered around me(?), seized me, drove me along and brought me to their king. When we arrived he ordered me to be confined; they brought something like a bird cage and put me inside. I stood up and (the cage) broke(?); I bore it and stayed there some days. They kept bringing me all kinds of fruit to eat.*1*2
One day I saw them preparing for war. I asked, and they explained by signs that they had an enemy who came once a year to plunder and pillage; their fear was extreme. They said the enemy were strong and given to assault, and that their weapons of war were the leg bones(?) of cranes(?) and storks.*3
I too took a staff in my hand and set out. Seeing the staff, they showed me honour. At my order they cut down two date palms, and I made rope from palm fibre. They took it for a preparation of weapons of war. I went down to the sea, pushed those trunks into the water and climbed on; they stood gazing after me. The wind drove me on and, by God's command, brought me to the city of the Zanj,” he said.*3
This account also confirms the statement of Aristotle. For that sage relates that the stork migrates from Khurasan to the region of Egypt and reaches the course of the waters of the Nile; that in that country there are creatures a cubit tall; and that the storks fight them — so(?) he has stated. This account confirms that statement.*4
The island of Saksar. Ya'qub ibn Ishaq al-Sarraji relates: I saw a man with scratch marks on his face and asked him the reason. He said: “I boarded a ship and went on a sea voyage. A sudden mishap befell: a violent wind rose, drove our ship and carried it to an island. I went ashore to look about and search for water. I saw a small hill with some moisture. I said: this moisture is from water…*4
continues on fol. 162b…came about; its source had to be behind the…* Needs human approval · 4
- *1line 2
اوزریهother readings:اوزریمه,اوزرهHarfler açık: ا و ز ر ی ه (ی altında nokta), م görünmüyor. Sonraki satır 'جمع اولدیلر' ile başlıyor; 'üzerime cem' oldılar' (başıma toplandılar) anlamı en uygun, Kazvînî'deki 'ictema'a aleyye' kalıbına da uyar; ama yazılış üzerime'yi tam vermiyor. 'kâmetleri bir zirâ' üzre (bir arşın kadar)' okuması da mümkün. Bir insanın onayı gerekir. - *2line 5
منکسر اولدیother readings:منکسر اولدمHarfler net, ama özne belirsiz: kafes mi kırıldı (ayağa kalkınca), yoksa 'gönlü kırıldı' mı? Fiil 3. tekil (اولدی). Çeviride '(kafes) kırıldı(?)' verildi. - *3line 9
طودنر و لقلق ایاقلری کموکیother readings:طورنه و لقلق ایاقلری کمیکی,طرناقİlk kelime 4x büyütmede ط و د ن ر (ن üstte noktalı, son harf aşağı inen kuyruk). 'laklak' (leylek) ile yan yana durduğundan bir kuş adı, büyük ihtimalle turna (Kazvînî'de cücelerin düşmanı turnalardır), ama yazılış طورنه'yi tam vermiyor. 'کموکی' kemük/kemik (kemiği) okundu. Cümlenin anlamı (savaş aletleri turna ve leylek bacağı kemiği mi?) belirsiz. - *4line 17
ایدلرجوother readings:ایدرلر دیو,ایدرلر چونSatır başı 4x büyütmede ا ی د ل ر + altı noktalı ج/چ benzeri bir harf + و, ardından 'بیان ایتمشدر'. 'iderler diyü beyân itmişdir' (savaşırlar diye bildirmiştir) anlamca uyuyor ama harfler دیو'yu tam vermiyor. Bir insanın bakması gerekir.
Resolved or approved · 10
- resolvedline 1
اوزدندهother readings:اوزرندهÇÖZÜLDÜ: Bu elin ر'yı د gibi yazma alışkanlığı; 'bir tahta üzerinde'. Aynı şekilde L4 ve L12 'اوزدینه' = اوزرینه (üzerine). Ardından 'ریاح' (riyâh, rüzgârlar) net. - resolvedline 6
ایدیودلرother readings:ایدیورلر,ایدرلرÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; 'cenk tedârüki idiyorlar' (savaş hazırlığı yapıyorlar). Harflerin dizilişi ا ی د ی و د ل ر; anlam her okumada aynı. - resolvedline 10
لیف خرمادنother readings:لیف خرمادÇÖZÜLDÜ: Satır sonunda sıkışık; ن د'nin üstüne bindirilmiş, noktası görünüyor. 'lîf-i hurmâdan habl' (hurma lifinden ip), L11 'حبل' ile devam. - resolvedline 12
دکوب ایتدمother readings:رکوب ایتدمÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; 'üzerine rükûb itdim' (üzerine bindim). Aynısı L19 'سفینه‌یه دکوب ایدوب' = rükûb idüp. - resolvedline 13
دوزکارother readings:روزکارÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı (152b'deki دوزکار ile aynı); rûzgâr. - resolvedline 15
دوایتother readings:روایتÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; 'rivâyet ider ki'. - resolvedline 16
واردother readings:واردرÇÖZÜLDÜ: 4x büyütmede و آ ر د; sonda ر yazılmamış. 'mahlûk vardır, anlar ile mukâtele iderler' bağlamı vardır'ı gerektiriyor; diplomatik metinde yazıldığı gibi bırakıldı. - resolvedline 17
جزیره سکسادother readings:جزیره سکسارÇÖZÜLDÜ: Kırmızı satır içi başlık; ر=د alışkanlığı. Kazvînî'deki Saksâr adası (köpek başlı halkın adası); L18'deki Yakub b. İshak es-Serrâc rivayeti bu bölümün başı. - resolvedline 18
خموشother readings:خموسÇÖZÜLDÜ: Arapça humûş (tırmık/yara izleri), 'yüzünde humûş' — adam yüzündeki izlerin sebebini anlatıyor. Harfler net. - resolvedline 21
ماءدنother readings:مادن,ماءدتÇÖZÜLDÜ: Satırın sol ucu, çerçeveye yakın ve mürekkep solgun; مآ ء د ve son harfin noktası seçiliyor. 'bu rutûbet mâ'dan' (bu nem sudan) bağlamı, 'su taleb idem' ile uyumlu. Cümle 162b'de sürüyor.