Folio 169b
…one day permission was given for him to host all creatures as guests. (Solomon) gave the order, and from near and far he gathered so much provision that no account or ledger could hold it. He fixed a day (for the feast).
Before all the others God Most High sent a fish, and it asked for that day's sustenance. Solomon said, 'Eat until you are full.' The fish came to the provisions and ate all of it, then came to Solomon and said, 'O Prophet of God, today I have gone hungry.' Solomon was astonished and said, 'How much is your food each day?' The fish said, 'My daily ration is three times this provision; God Most High grants it every day from the treasury of the unseen.' Solomon asked God's forgiveness and gave the matter up. The fish said, 'O Solomon, honouring a guest is [this(?)]: that you give him food as much as his ration.' And it went off to the sea in pain and distress.*1
They relate that when Moses, peace be upon him, went to commune with God, he communed for forty days and never needed food; but when he came back to his people, hunger overcame him. So too today, a person in hope of reaching his goal forgets food and drink, and the moment his wish is granted it occurs to him that he has not eaten.
Abu Hamid al-Andalusi says: In that sea there is a kind of large fish. When the sea water withdraws it is left on the ground and stirs for about six hours; then two wings appear from under its skin, and at once it flies off and drops into the sea.
The tinnin (dragon) is plentiful in that sea; most of them are found near Tripoli, Latakia and Jabal al-Aqra'. At times it comes out onto land and swallows whatever animals it finds; it is a great affliction for that country.
The Sea of the Khazars (the Caspian): it is the sea of Tabaristan and Jurjan, and lies along the shores of those two cities. On its eastern side are the lands of the Khazars; on its western side the Alans and mountains; [fik(?)] to its south lie Jil(?) and Daylam. It is a great and wide sea; of the seas on the face of the earth…*2*3
continues on fol. 170a…none of them is joined to it. If someone…* Needs human approval · 4
- *1line 9
بو[...]other readings:بودرکه (budur ki),بومیدر (bu mıdır)Satır başındaki kelime mürekkep lekesiyle örtülü; yalnız 'بو' ve sonda ک/ه'ye benzer bir iz seçiliyor. Bağlam 'ikrâm-ı dayf budur ki nafakası kadar ta'âm viresin' (misafiri ağırlamak budur ki…) gibi duruyor; 'bu mıdır' (sitem sorusu) da mümkün. Arada L8 sonunda altın nokta var. Harfler okunamadığı için ar [...] bırakıldı; insan kararı gerekir. - *2line 20
فیقother readings:قبق (Kabk, Kafkas dağları; 'cibâl-i Kabk'),فوقHarfler açık: ف (tek nokta), altında bir iz, ق. Kazvînî'de Hazar denizinin batısında Alân ve Kabk dağları sayılır; bu yüzden 'جبال قبق' olması akla geliyor, ama 'جبال' ile bu kelime arasında altın nokta var ve ilk harfte tek nokta görünüyor. ar diplomatik bırakıldı; prose'da [fîk(?)] olarak geçiyor. Kazvînî Arapçasıyla karşılaştırılmalı. - *3line 21
جبلother readings:جیل (Cîl, Gîlân),جبل (cebel, dağ)Yazı 'جبل' gibi; noktanın yeri ب/ی ayırmaya yetmiyor. 'Deylem' ile birlikte anıldığı için Cîl (Gîlân) okundu (Kazvînî'de güneyde el-Cîl ve ed-Deylem); 'cebel ve Deylem' de harfe uyar. İnsan kararı gerekir. - *4line 22
بیوکother readings:بیوکی,بیوکدرİşaret kelimesi; ilk harfin noktaları dağınık, kuyruk uzun. 'deryâlardan büyük…' cümlesine uyuyor. 170a'nın ilk kelimesiyle karşılaştırılmalı (o varak bu işçinin değil).
Resolved or approved · 10
- resolvedline 6
نفقم اوچ / بو ذخیره قدرother readings:üç (gün) bu erzak kadarÇÖZÜLDÜ: 'günde nafakam üç bu zahîre kadar olur' = günlük payım bu erzakın üç katıdır; balığın bütün erzakı yeyip yine aç kalmasıyla tutarlı. - resolvedline 7
خزینهٔ غیبندنother readings:غیبیدنÇÖZÜLDÜ: büyütmede 'غیبندن' (gaybından) açık; hemze ile 'hazîne-i gaybından'. - resolvedline 10
دوایتother readings:روایتÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı (152b'deki دوایت gibi); 'rivâyet iderler ki'. - resolvedline 13
ایتمامشother readings:ایتمامش = itmemişÇÖZÜLDÜ: harfler açık (م'den sonra elif); 'tenâvül itmemiş' (yememiş). ar diplomatik bırakıldı. - resolvedline 14
اوزرنهother readings:اوزرندهÇÖZÜLDÜ: satır sonunda çerçeveye dayanıyor; 'اوزرن' ve kurala değen küçük bir ه düğümü görünüyor. 'turâb üzerine kalur' (toprak üstünde kalır) anlamı iki okumada da aynı. - resolvedline 16
تنینother readings:tennînÇÖZÜLDÜ: sözlükte تنين: ejderha; translit 'tennîn', tr 'ejderha', en 'dragon' (155b ile aynı). - resolvedline 17
طرابلس و لاذیقه و جبل اقرعother readings:TrablusgarpÇÖZÜLDÜ: Lâzkiye ve Cebel-i Akra' (Kel Dağı) ile birlikte anıldığı için Şam Trablusu; Kazvînî'de tinnîn Şam denizinde bu kıyılarda anılır. - resolvedline 20
اوزدندهother readings:اوزرندهÇÖZÜLDÜ: ر=د alışkanlığı; satırda iki kez 'üzerinde'. ar diplomatik bırakıldı. - resolvedline 20
شق شرقیسیother readings:شوقÇÖZÜLDÜ: büyütmede ق üstünde şedde: 'şıkk-ı şarkîsi' (doğu yanı); 've garbîsi' ile karşılık oluşturuyor. - resolvedline 21
بحر عظیمother readings:بحر [...]ÇÖZÜLDÜ: kelimenin üstünde mürekkep lekesi var ama ع ظ ی م gövdesi büyütmede seçiliyor; 'bahr-i 'azîm ve vâsi'' kalıbı da bunu doğruluyor.